拍品名称：

* 明代 惠山竹炉和竹茶炉诗草书合璧卷 手卷

图录号：

0079

年代：

明代

艺术家：

唐寅

材质：

作品分类：

尺寸：

引首82.5×22.5cm；画心116×24cm；后跋114.5×24；66.2×23.8cm

估价：

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拍卖公司：

浙江世贸

拍卖会名称：

2019年春季投资收藏艺术品拍卖会

专场名称：

近当代书画（一）、中国古代书画、近当代书画（二）

拍卖时间：

2019年07月21日

备注：

款识1：辛未仲夏方法政书。钤印1：1.戊午后施德之收藏印（朱）2.子箴（朱）款识2：□□□□□初夏。吴郡唐寅。钤印2：唐伯虎（朱）鉴藏印：戊午后施德之收藏印（朱）宝米斋珍藏印（朱）□庵吴氏鉴赏（朱）曾东方梦园家（朱）签条：唐六如锡山竹炉，祝枝山草卷，匏庵水壑，写真 施德之藏。后跋1款识：祝允明。钤印：祝允明印（白）祝氏晞哲（白）鉴藏印：戊午后施德之收藏印（朱）宝米斋珍藏印（朱）后跋2款识：是岁六月初三日，书于袁江官廨种梅轩。长白沤罗侍者法良识。钤印：戊午后施德之收藏印（朱）法良之印（阴阳文）

声 明：

注：1.文退2.原装旧裱作品赏析：明代第四次以听松庵竹茶炉为主题的歌咏，发生在两位著名画家身上，即唐寅与祝枝山的《惠山竹炉和竹茶炉诗草书合璧卷》。这是一幅有关惠山听松庵竹茶炉诗书画合卷，清代庞元济《虚斋名画录》已著录。明代前三次对竹茶炉的歌咏，均是以王绂画为基础，进行诗文吟咏的，但王绂的绘画，却是一幅山水横幅，而此次的绘画却是一幅真正的“听松庵竹茶炉图”，是唐寅（1470—1523），于正德四年（1509）初夏所作。画面上有一位文人与一僧士正在梧桐树下，坐饮品茗。那惠山听松庵的竹茶炉正放在石凳之上，一童正在扇炉，另一童正在汲水，笔画简洁，色彩鲜丽，人物情态毕现，栩栩如生。清代法良专门写了一篇《跋唐六如祝枝山竹炉图咏卷》文章，介绍此诗画合卷情况，现引录如下：六如居士在明为一代名手，所画人物山水，深得北宋及宋元人遗意。……落笔古雅，品兼神逸。诚明四家中自树一帜。此《慧山竹炉图》为吴文公作。卷止四尺，树木山石超逸绝伦。坐床者似为匏翁照。傍坐一僧观枝山诗，或即冰壑和尚，不知是否？至神采奕奕，识者自解。尾有祝京兆题识，诗字俱佳，可谓双璧。隔水绫上有孙渊如印，后归江都孟玉生处士。道光庚戌，得睛玉生所，因并记之。是岁六月初三日，书于袁江官廨种梅轩。长白沤罗侍者法良识。文中所云“吴文公”、“匏翁”均指前面所述的吴宽，至于所云僧人为“冰壑和尚”，这就大错特错了，冰壑是盛 的字，盛 是第三次竹茶炉文化盛会的首倡者，他一生为官，根本没有做和尚，所以画中的僧人不是冰壑。而为该画作诗歌题咏的是唐寅的好友，同为著名画家的祝枝山（1460—1526）。该诗共有四首，诗云：仙掌分来自玉泉，呼童试向竹炉煎。冰壑着铭深得趣，匏庵索句久忘眠。几回欲付丹青画，又恐丹青画不全。尝遍江南七品泉，北游复汲玉河煎。潇湘夜雨来窗外，……宦辙难全隐居事，君家子姓独能全。 从诗意来看，此四首诗应该是为第三次“竹炉新咏”而作，诗云：“冰壑着铭深得趣，匏庵索句久忘眠”，是说盛冰壑令其侄子盛虞仿制了惠山听松庵竹茶炉，为示庆贺，吴宽（匏庵）与盛冰壑等文人咏诗唱和，吴宽（匏庵）也请祝枝山和诗，祝枝山为作和诗，久久不能入睡。此四首诗的诗韵均为“泉、煎、前、眠、全”，与吴宽等人第三次“竹炉新咏”韵脚全部相同。但不知为什么没有被选入第三次竹炉新咏中。第三次“竹炉新咏”的时间是成化十九年（1483），那时的祝枝山还是一个二十多岁年轻后生，与吴宽等人比较，他还是小字辈。二十六年以后的正德四年（1509），步入中年的祝枝山，与唐寅合作完成了这幅诗画合卷，他用草书将此四首诗抄写在唐寅的竹茶炉图中，亦可以说是第三次“竹炉新咏”的继续吧。